﴿وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [سورة البقرة(101)]

(وَلَمَّا) الواو عاطفة، لما ظرفية حينية.
(جاءَهُمْ) فعل ماض والهاء مفعول به.
(رَسُولٌ) فاعل والجملة في محل جر بالإضافة.
(مِنْ عِنْدِ) متعلقان بمحذوف صفة لرسول.
(اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه.
(مُصَدِّقٌ) صفة لرسول.
(لَمَّا) اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمصدق.
(مَعَهُمْ) ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول.
(نَبَذَ) فعل ماض.
(فَرِيقٌ) فاعل.
(مِنَ الَّذِينَ) متعلقان بفريق أو بصفة له.
(أُوتُوا) فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو نائب فاعل.
(الْكِتابَ) مفعول به للفعل أوتوا.
(كِتابَ) مفعول به للفعل نبذ.
(اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه.
(وَراءَ) مفعول فيه ظرف مكان متعلق بالفعل نبذ وقيل مفعول به ثان على تضمين معنى نبذ جعل.
(ظُهُورِهِمْ) مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور. وجملة: (نبذ) جواب شرط لا محل لها من الإعراب، وجملة: (أوتوا الكتاب) لا محل لها صلة الموصول.
(كَأَنَّهُمْ) كأن واسمها.
(لا يَعْلَمُونَ) فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر كأن وجملة: (كأنهم) حالية.